Istorijos režimas
Stańczyk
Raudonai apsirengęs rūmų juokdarys sėdi nuošalyje, kol kiti linksminasi rūmuose. Jis supranta šalies krizę, į kurią kiti nekreipia dėmesio.
Paveikslo pavadinimas nurodo Smolensko praradimą 1514 m., tačiau laiške parašyta „Žemaitija, 1533“. Varšuvos nacionalinis muziejus atkreipia dėmesį į šį istorinį neatitikimą; Mateikos sumanymas tebėra neaiškus. (The National Museum in Warsaw)
- Juokdario kostiumas skirtas juokui, bet jo veidas rimtas.
- Sunertos rankos tramdo jo įtampą.
- Kortelėje parašyta „Samogitia, 1533“ – data, prieštaraujanti pavadinimui.
- Už durų dvaras toliau šoka, aklas krizei.
- Pro langą matyti Vavelio katedra po grėsmingu dangumi.
- Tamsi kėdė jį apgaubia – vieną karališkuosiuose rūmuose.
- Žalia užuolaida ir raudonas kostiumas atskiria jo sielvartą nuo pokylio.
- Juokdarys pirmas mato pavojų: jis – savo tautos sąžinė.
„Stańczyk“ – 1862 m. Jano Matejkos paveikslas, vaizduojantis Lenkijos karališkojo dvaro juokdarį, sėdintį vieną raudonais drabužiais, kol už jo tęsiasi dvaro pokylis, nes tik jis supranta, kad Smolensko miestas prarastas; jis priklauso Varšuvos nacionaliniam muziejui.
Matejko slepia nacionalinę katastrofą teismo scenoje, o paskui leidžia vienai raudonai figūrai nešti žinojimo naštą. Pilnas paveikslo istorinės pavadinimas — Stančikas karalienės Bonos rūmų pokylyje, sužinojęs apie Smolensko praradimą — nurodo vietą; drobė parodo viską, ko negali pasakyti pavadinimas.
Kas buvo Stańczykas?
Stańczykas (apie 1480–1560) buvo trijų iš eilės valdžiusių Jogailaičių dinastijos Lenkijos karalių dvaro juokdarys ir mėgstamiausias Mateikos istorinis veikėjas, pasirodantis daugelyje jo patriotinių paveikslų. Čia Mateika nerodo jo juokaujančio: juokdarį jis vaizduoja kaip tragišką mąstytoją, pilietinės sąžinės ir politinės įžvalgos įsikūnijimą. Drobę saugantis Varšuvos nacionalinis muziejus pažymi, kad šis kūrinys laikomas lūžiu, pradėjusiu brandųjį Mateikos kūrybos laikotarpį. (The National Museum in Warsaw)
Ką rodo paveikslas
Pirmiausia pažvelkite į veidą. Stańczyk vilki juoko meistro kostiumą, bet nieko juokingo jame nėra.
Jo rankos susikibusios ant kelių. Tai ne poilsis; tai kontrolė spaudimo sąlygomis.
Šventė už durų
Per atviras duris teismas toliau šoka, ryškiai apšviestas ir visiškai negirdintis aplink vykstančio. Prie lango kometa pjauna nakties dangų tarsi pranašystė.
Kėdė, užuolaida, raudonas kostiumas
Tamsi kėdė beveik jį praryja, jos atlošas kyla kaip siena, o jo raudonas kūnas įstringa joje.
Užuolaida skiria sceną, o kostiumas joje degina: vienoje pusėje - reginys, kitoje - žinojimas.
Kvailys, kuris supranta
Prieštaravimas yra esmė. Kvailys yra vienintelis žmogus kambaryje, kuris supranta, todėl jis tampa sąžine šaliai, prarandančiai laiką.
Kodėl juokdarys toks liūdnas, kai pokylis tęsiasi?
Pasak Varšuvos nacionalinio muziejaus, Stańczykas yra vienintelis pokylyje, kuris supranta, ką šaliai reikš Smolensko praradimas, o pro langą matoma kometa prie Vavelio katedros bokšto skaitoma kaip bloga lemtis. Kol dvaras linksminasi apšviestoje salėje už jo nugaros, jis sėdi vienas prieblandoje su šia žinia. (The National Museum in Warsaw)
Į klausimą atsako ir jo kūnas. Jis susmukęs sunkiame krėsle, rankas tvirtai sunėręs, o jo juokdario lazdelė guli ant grindų apačioje dešinėje. Jis vis dar vilki linksmintojo kostiumą, tačiau nustojo vaidinti.
Kas nutiko paveikslui po 1862 m.?
Iš pradžių „Stańczyk“ sulaukė mažai dėmesio. Kai Matejkai buvo dvidešimt ketveri, nutapytą paveikslą nupirko Krokuvos dailės bičiulių draugija savo prizinei loterijai; jį laimėjo tūlas Korytko, ir, kol paveikslas priklausė jam, jis buvo šiek tiek apgadintas. Tik Matejkai išgarsėjus jis buvo atrastas iš naujo, o 1924 m. jį įsigijo Varšuvos nacionalinis muziejus. (Wikipedia)
Antrojo pasaulinio karo metais jį pagrobė vokiečiai, o vėliau paėmė Sovietų Sąjunga. Į Lenkiją jis grįžo apie 1956 m. ir šiandien yra vienas atpažįstamiausių muziejaus Lenkijos tapybos iki 1914 m. rinkinio kūrinių. (Wikipedia)
Kuo „Stańczyk“ garsus šiandien?
Šis vaizdas greitai įsitvirtino lenkų kultūroje. Matejko prie Stańczyko grįžo vėlesniuose paveiksluose, Stanisławas Wyspiańskis juokdarį perkėlė į sceną savo 1901 m. pjesėje „Vestuvės“, o liūdnas juokdarys, matantis daugiau nei aplink jį šurmuliuojanti puota, tapo gerai žinomu lenkų simboliu. (Wikipedia)
Paveikslas keliavo ir toli už Lenkijos ribų. 2024 m. vinilinėje Lady Gagos albumo Harlequin laidoje jis pavaizduotas kabantis virš lovos, o nuo 2024 m. spalio iki 2025 m. vasario pati drobė buvo paskolinta Luvrui parodai „Kvailio figūros: nuo viduramžių iki romantikų“. (Notes from Poland)
Kodėl Stańczyk yra svarbus
Matejko buvo Lenkijos istorijos dailininkas, kuris nacionalinę atmintį, politinę krizę ir simbolines detales pavertė įkrautomis teatrališkomis scenomis. Jis nupiešė Stańczyk 1862 m., prieš pat Lenkijos Sausio sukilimą, projekuodamas savo nacionalinės įtampos momentą ant Renesanso rūmų. Istorizmas naudojo praeities scenas, kad kalbėtų apie tapatybę, valdžią ir kolektyvinę atmintį dabartyje – ir ši drobė tapo viena iš lemiančių Lenkijos vaizdų.
Veidas dažnai interpretuojamas kaip Matejko savęs portretas jesterio kostiumu: menininkas vaizduoja save kaip vienintelį žmogų, kuris supranta, ko šventė nepastebi. (The National Museum in Warsaw)
Karališkoji aplinka toliau šoka, o vienintelis kambaryje esantis kvailys supranta istoriją.
Detalės vienu žvilgsniu
Pamatykite gyvai
National Museum in Warsaw · Śródmieście
Patikrinkite eksponuojamus kūrinius, išskirtines datas ir įėjimo sąlygas.
Oficiali informacija lankytojams ↗Šaltiniai ir papildomi skaitiniai
- Stańczyk — The National Museum in Warsaw
- Muziejaus komentaras — The National Museum in Warsaw
- Dailininko biografija: Jan Matejko (Vikipedija, anglų kalba)
- Stańczyk (Vikipedija, anglų kalba)
Naršyti kiekvieną paveikslo istoriją · Dažniausiai užduodami klausimai