కథ మోడ్
పతనమైన దేవదూత
కబనెల్ పతనమైన సాతాను అవమానాన్ని దాచుకోవడాన్ని చూపుతారు; అతడు కోల్పోయిన దేవదూతలు వెనుక పైకి లేస్తారు.
- ఇతను రాక్షసుడు కాదు. సాతాను, ఇప్పుడే స్వర్గం నుంచి పడిపోయాడు.
- ఒక కన్నీటిబొట్టు. కానీ కన్ను చూడండి: అది ఆగ్రహం.
- ముఖంపై చేతులు. అవమానం, గర్వం, ఒకే సంజ్ఞలో.
- ఎగరడానికి పుట్టిన రెక్క. ఇప్పుడు పడుకోవడానికి ఒక పరుపు మాత్రమే.
- అతని వెనుక దేవదూతలు పాడుతున్నారు. వాళ్ల ఆనందమే, ఇంచుమించు, ఈ చిత్రం విషయం అని కబనెల్ అన్నారు.
- పైన, వెలుగు. ఇక్కడ కింద, ముళ్లు.
- కబనెల్ తీర్పు: ఓడిపోయాడు, అయినా ఇంకా గర్వంగా, నిరాశగా, పగతో.
‘పతనమైన దేవదూత’ అనేది స్వర్గం నుంచి పతనమైన వెంటనే అడ్డంగా ముడుచుకున్న చేతుల వెనుక ముఖాన్ని దాచుకుంటున్న లూసిఫర్‌ను, అతని కనిపించే కంటి నుంచి జారుతున్న కోపం, అవమానం కలగలిసిన కన్నీటి బొట్టును చూపించే, అలెక్సాంద్ర్ కబనెల్ 1847లో గీసిన చిత్రం; ఇది మోంపెలియేలోని మ్యూజే ఫాబ్ర్‌లో ప్రదర్శనలో ఉంది.
పతనమైన దేవదూత ఎవరు?
కబనెల్ పడిపోయిన దేహాన్ని కాన్వాస్ కింది అంచుకు దగ్గరగా ఉంచుతారు; ఇతర దేవదూతలు అతడి వెనుక పైకి లేస్తారు. కూర్పు రెండు ప్రపంచాలను వేరు చేస్తుంది: ఒక ఆకృతి నేలపైనే ఉండి, పైనున్న వెలుతురు, కదలిక నుంచి వేరైపోతుంది.
కబనెల్ రోమ్‌లో చదువుతున్నప్పుడు 1847లో గీసిన ఈ చిత్రం, స్వర్గం నుంచి పతనమైన తరువాత సాతానును చూపుతుంది. ఆల్ఫ్రెడ్ బ్రుయాస్‌కు రాసిన లేఖలో కళాకారుడు అతడిని ఓడిపోయినా ఇంకా గర్వంతో, నిరాశతో, ప్రతీకార వాంఛతో ఉన్నవాడిగా వివరించారు. ఈ విరుద్ధ భావాలు ఆకృతి మొత్తాన్ని మలుస్తాయి. (మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే)
పతనమైన దేవదూత ఎందుకు ఏడుస్తున్నాడు?
కన్ను మనల్ని దగ్గరకు లాగుతుంది. ఆగ్రహంతో నిండిన చూపుకింద ఒక కన్నీటిబొట్టు వెలుతురును అందుకుంటుంది. కబనెల్ ఓడిన ఆకృతికి ఆదర్శ సౌందర్యాన్ని ఇస్తూ, కోపాన్ని తగ్గించకుండానే బాధను కనిపించేలా చేస్తారు.
ఒకదానిపై మరొకటి ఉంచిన చేతులు ముఖంలో కొంత భాగాన్ని దాచి, దేహాన్ని ప్రపంచం నుంచి మూసేస్తాయి. భంగిమను రక్షణగా, తిరస్కారంగా రెండురకాలుగా చూడవచ్చు. అవమానం, గర్వం ఒకే సంజ్ఞలో ఉంటాయి.
ఈ చిత్రానికి అర్థం ఏమిటి?
నీలి నలుపు రెక్క శరీరం కింద దిండులా ఉంది. ముదురు ఈకలు పాలిపోయిన చర్మంతో వ్యత్యాసాన్ని సృష్టించి, అందమైన ఆకృతిని నీడలోని నేలకు కలుపుతాయి. ఒకప్పుడు ఎగరడంతో సంబంధమున్నది ఇప్పుడు అతడి బరువును మోస్తుంది.
కబనెల్ లేఖలో వివరించినట్లుగా, దూరంలోని దేవదూతలు వెలుతురులో కదులుతూ దేవుని మహిమను పాడుతారు. వారి ఆనందం సాతాను కోల్పోయిన వైభవాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. వారి కదలిక అతడి నిశ్చలతను, ఒంటరితనాన్ని మరింత బాధాకరంగా చేస్తుంది. (మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే)
రాయి, ముళ్ల మొక్కలు పతనమైన ఆకృతిని చుట్టుముడతాయి. గరుకైన నేల విశాలమైన ఆకాశంతోనూ నునుపైన దేహంతోనూ వ్యత్యాసం చూపుతుంది. బహిష్కరణ ఒక స్థలాన్ని, స్పర్శకు తెలిసే స్వభావాన్ని పొందుతుంది.
పతనం ఇప్పటికే ముగిసింది; దాని భావోద్వేగ పర్యవసానాల వద్ద చిత్రం నిలుస్తుంది. కన్నీరు, చేతులు, స్థిరమైన చూపు దుఃఖాన్ని, ధిక్కారాన్ని కలిపి ఉంచుతాయి. ఓటమి అంతరంగంలో ఇంకా పరిష్కారం కానట్లు కబనెల్ అనిపింపజేస్తారు.
కబనెల్ ‘పతనమైన దేవదూత’ను చిత్రించే వైపు ఎలా వచ్చారు?
1845లో కబనెల్ ప్రి ద రోమ్ (రోమ్ బహుమతి) ఉపకారవేతనాన్ని గెలుచుకున్నారు; దాని ద్వారా ఆయన విల్లా మెదిచిలోని ఫ్రెంచ్ అకాడమీకి వెళ్లారు. అక్కడ ఉండే కళాకారులు తమ పురోగతిని చూపడానికి పారిస్‌కు కృతులను పంపాల్సి ఉండేది; అలా ఆయన పంపిన వాటిలో ‘పతనమైన దేవదూత’ రెండవది, దీనిని 1847లో రోమ్‌లో చిత్రించారు. (Wikipedia)
మోంపెలియేకు చెందిన కళాసేకర్త ఆల్ఫ్రెడ్ బ్రుయాస్‌కు — ఆయన కోసం కబనెల్ ఇతర చిత్రాలు కూడా గీస్తున్నారు — రోమ్ నుంచి రాసిన లేఖలో ఆయన తన ఆలోచనను వివరించారు. రెండు స్వభావాలను పక్కపక్కనే ఉంచాలని ఆయన కోరుకున్నారు: ఒకటి చెడుకు, దురదృష్టానికి, పతనానికి గురికావలసినది; మరొకటి పవిత్రమైనది, నిర్మలమైనది, దేదీప్యమానంగా దేవుని వైపు ఎదుగుతూ ఆయనను కీర్తించేది. “సాతానుకు అతని గత వైభవాన్ని గుర్తుచేసే ఈ ఆనందపు వైరుధ్యమే దాదాపుగా ఈ చిత్రపు ఇతివృత్తం” అని ఆయన రాశారు. (మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే)
‘పతనమైన దేవదూత’ ‘ప్యారడైజ్ లాస్ట్’ ఆధారంగా గీసినదా?
కబనెల్ లేఖ ఏ గ్రంథం పేరునూ ప్రస్తావించదు; కానీ మ్యూజే ఫాబ్ర్ డాక్యుమెంటేషన్ ఫైల్ ఈ ఇతివృత్తాన్ని జాన్ మిల్టన్ ‘ప్యారడైజ్ లాస్ట్’ ప్రభావంతో ముడిపెడుతుంది; ఆ కావ్యంలోని గర్విష్ఠుడైన, ఓడిపోయిన సాతాను పతనమైన దేవదూత రొమాంటిక్ రూపాన్ని తీర్చిదిద్దాడు. అదే ఫైల్, 1844 పారిస్ సలోన్‌లో ప్రదర్శించిన, చిత్రకారుడు తస్సార్ గీసిన అంతకుముందరి ఒక ‘పతనమైన దేవదూత’ను కూడా నమోదు చేస్తుంది. (మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే)
దాని మూలాలు ఏవైనా, ఈ చిత్రం కథను ఒకే ఆకృతికి, ఒకే క్షణానికి పరిమితం చేస్తుంది. యుద్ధం లేదు, ఆకాశం గుండా కిందికి దూకడమూ లేదు; ఉన్నది పర్యవసానం మాత్రమే: తిరుగుబాటుదారుడు నేలపై మిగిలిపోగా, అతడు ఎదిరించిన స్వర్గం అతడు లేకుండానే సాగిపోతుంది.
అలెక్సాంద్ర్ కబనెల్ ఎవరు?
అలెక్సాంద్ర్ కబనెల్ (1823–1889) మోంపెలియేలో జన్మించారు; పదిహేడేళ్ల వయసులో పారిస్‌లోని ఎకోల్ దే బోజార్ (లలిత కళల పాఠశాల)లో చేరి, ఫ్రాన్స్వా-ఎదువార్ పికో వద్ద శిక్షణ పొందారు. రోమ్‌లో గడిపిన సంవత్సరాల తర్వాత ఆయన ఫ్రాన్స్ రెండవ సామ్రాజ్య కాలంలో అత్యంత విజయవంతమైన చిత్రకారుల్లో ఒకరయ్యారు. (Wikipedia)
మూడవ నెపోలియన్ 1863 సలోన్‌లో ఆయన ‘వీనస్ జననం’ను కొన్నారు; అదే సంవత్సరం కబనెల్ అకాడమీ దే బోజార్ (లలిత కళల అకాడమీ)కి ఎన్నికయ్యారు; 1864 నుంచి తన మరణం వరకు ఎకోల్ దే బోజార్‌లో బోధించారు. ఎమిల్ జోలా వంటి విమర్శకులు ఆధునిక చిత్రకళను ప్రతిఘటించారంటూ తర్వాత ఆయనను తప్పుపట్టారు. ఆ కీర్తికి ఏళ్ల ముందు, తీవ్రమైన భావోద్వేగంతో నిండిన ఒక రొమాంటిక్ ఇతివృత్తంపై ఆయన పనిచేస్తున్నట్టు ‘పతనమైన దేవదూత’ చూపిస్తుంది. (Wikipedia)
‘పతనమైన దేవదూత’ మ్యూజే ఫాబ్ర్‌కు ఎలా చేరింది?
కబనెల్ ఆ కాన్వాస్‌ను తన దగ్గరే ఉంచుకున్నారు: 1888లో ప్రచురితమైన ఒక పుస్తకం, పారిస్‌లోని ఆయన స్టూడియో వెనుక గోడపై ఎత్తులో అది వేలాడుతున్న చిత్రాన్ని ముద్రించింది. 1889 జనవరిలో ఆయన మరణించిన తర్వాత, ఆయన కుటుంబం దానిని ఆయన స్వస్థలంలోని మ్యూజియానికి అందించేందుకు ముందుకొచ్చింది; 1889 జూలై 17 నాటి లేఖలో దానిని “దివంగత గురువు రోమ్ నుంచి పంపిన ఉత్తమ కృతుల్లో ఒకటి” అని వర్ణించింది. మ్యూజే ఫాబ్ర్ దానిని 1889 జూలై 27న స్వీకరించింది. (మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే)
అక్కడ కూడా దాని ప్రయాణం సులువుగా సాగలేదు. మ్యూజియం ఫైల్ ప్రకారం, 1943లో కిందకు దించుతుండగా ఈ చిత్రం ఒక నిచ్చెనపై పడి పెద్ద పెద్ద చీలికలకు గురైంది; 1975లో దానిని పునరుద్ధరించారు. నేడు ఈ చిత్రం మోంపెలియేను దాటి ఎంతో దూరం ప్రయాణిస్తోంది; ఆన్‌లైన్‌లో తరచుగా కేవలం “ఏడుస్తున్న లూసిఫర్” అనే పేరుతో పంచుకోబడుతోంది. (మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే)
మరింత లోతుగా: పతనమైన దేవదూత ఎందుకు ఏడుస్తున్నాడు, ఆ తర్వాత ఏమైంది, దాని అర్థం ఏమిటి
కళాకృతి వివరాలు
- శీర్షిక: పతనమైన దేవదూత
- కళాకారుడు: అలెక్సాంద్ర్ కబనెల్
- తేదీ: 1847
- మాధ్యమం: కాన్వాస్‌పై తైలవర్ణం
- పరిమాణం: 120.5 x 196.5 cm
- సేకరణ: మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే
పతనమైన దేవదూత ఎందుకు ఏడుస్తున్నాడు? పశ్చాత్తాపం కాని ఒక కన్నీరు
స్వర్గం నుంచి వెళ్లగొట్టబడిన ఒక దేవదూత ఏడుస్తున్నాడు. చాలామంది పశ్చాత్తాపం లేదా పాపపరిహారపు కన్నీళ్లనే ఊహిస్తారు. కానీ కబనెల్ ‘పతనమైన దేవదూత’లోని కన్నీరు అలాంటిదిగా కనిపించదు. చేతి వెనుక నుంచి తొంగిచూస్తున్న ఆ ఒక్క కన్ను కన్నీటితో తడిసి ఉంది, ఆగ్రహంతో రగులుతోంది.
ఆధారం చిత్రకారుడి సొంత మాటల్లోనే ఉంది. రోమ్ నుంచి మోంపెలియేకు చెందిన కళా సేకర్త ఆల్ఫ్రెడ్ బ్రూయాకు రాసిన ఉత్తరంలో, కబనెల్ ఈ సాతానును ఓడిపోయినా ఇంకా గర్వంగా, నిరాశగా, పగతో ఉన్నవాడిగా వర్ణించారు. రెండు స్వభావాలను పక్కపక్కనే నిలపాలనుకున్నానని కూడా ఆయన రాశారు: ఒకటి చెడుకు, దురదృష్టానికి, పతనానికి గురికావలసినది; మరొకటి కాంతులీనుతూ దేవుని వైపు ఎదుగుతున్న పవిత్రులు. అతని వెనుక ఉన్న దేవదూతల ఆనందం, సాతానుకు ఒకప్పుడు తనకున్న వైభవాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. ఆ వైరుధ్యమే ఇంచుమించుగా ఈ చిత్ర విషయమని కబనెల్ రాశారు.
అలా చదివితే, ఆ కన్నీరు తాను కోల్పోయినదాన్ని చూస్తూ ఉండాల్సివచ్చిన ఒకరి కన్నీరులా కనిపిస్తుంది. అడ్డంగా ముడుచుకున్న చేతులు అతని అవమానాన్ని దాచుతాయి, కానీ అవి లొంగుబాటు కాదు. అవమానం, గర్వం, కోపం ఒకే ముఖాన్ని, ఒకే సంజ్ఞను పంచుకుంటున్నాయి; బహుశా అందుకే ఈ పతనమైన దేవదూత ఒకేసారి సానుభూతినీ అశాంతినీ రేకెత్తిస్తాడు.
కబనెల్ ఉత్తరం ఏ సాహిత్య మూలాన్నీ పేర్కొనలేదు. అయితే మ్యూజే ఫాబ్ర్ పత్రాలు ఈ ఇతివృత్తాన్ని మిల్టన్ ‘పారడైజ్ లాస్ట్’ ప్రభావంతో ముడిపెడతాయి. రొమాంటిక్ కళాకారులు పెంచిపోషించిన, గర్వం ఉన్న ఓడిన సాతాను అనే పతనమైన దేవదూత, ఆ యువ చిత్రకారుడి కుంచెలోనూ జీవిస్తున్నట్టు కనిపిస్తాడు.
మూలాలు: flora-api.montpellier3m.fr · flora-api.montpellier3m.fr
‘పతనమైన దేవదూత’కు ఆ తర్వాత ఏమైంది: స్టూడియో గోడ నుంచి సొంత ఊరి మ్యూజియానికి, అక్కడి నుంచి “ఏడుస్తున్న లూసిఫర్”గా
రెండవ సామ్రాజ్య కాలపు ఫ్రాన్స్‌లో అత్యంత విజయవంతమైన చిత్రకారుల్లో ఒకరిగా ఎదిగిన తర్వాత కూడా, కబనెల్ ఈ తొలినాటి రచనను ఎప్పుడూ వదులుకోలేదు. 1888లో ప్రచురితమైన ఒక పుస్తకం, పారిస్‌లోని ఆయన స్టూడియో వెనుక గోడపై ఎత్తున ‘పతనమైన దేవదూత’ వేలాడుతున్నట్టు చూపిస్తుంది. 1847లో చిత్రించిన ఈ చిత్రం నలభై ఏళ్లకు పైగా ఆయన దగ్గరే ఉంది.
1889 జనవరిలో కబనెల్ మరణించినప్పుడు, ఆయన కుటుంబం ఈ చిత్రాన్ని ఆయన సొంత ఊరైన మోంపెలియే మ్యూజియానికి ఇస్తామని ముందుకొచ్చింది. జూలై 17 నాటి ఒక ఉత్తరంలో, దివంగత మాస్టర్ రోమ్ నుంచి పంపిన రచనల్లో అత్యుత్తమమైనవాటిలో ‘పతనమైన దేవదూత’ ఒకటని వారు పేర్కొన్నారు. కేవలం పది రోజుల తర్వాత, జూలై 27న, మ్యూజే ఫాబ్ర్ దాన్ని స్వీకరించింది.
సొంత ఊరిలోనూ జీవితం ప్రశాంతంగా సాగలేదు. మ్యూజియం రికార్డుల ప్రకారం, 1943లో కిందకు దించుతుండగా చిత్రం ఒక నిచ్చెనపై పడిపోయింది, కాన్వాస్ తీవ్రంగా చిరిగిపోయింది. 1975 వరకు దాన్ని పునరుద్ధరించలేదు. పతనమైన ఒక దేవదూత చిత్రం తానూ పడిపోయి, సంరక్షణ కోసం ముప్పై ఏళ్లకు పైగా ఎదురుచూసింది.
నేడు, మోంపెలియేకు ఎంతో దూరంగా, ఇది ఇంటర్నెట్‌లో “ఏడుస్తున్న లూసిఫర్”గా విస్తృతంగా పంచుకోబడుతోంది. చిత్రించిన 170 ఏళ్లకు పైగా తర్వాత కూడా, కోపం, అవమానం నిండిన ఆ అందమైన ముఖం చూసేవారిని ఇంకా కలవరపెడుతోంది.
మూలాలు: flora-api.montpellier3m.fr · flora-api.montpellier3m.fr · en.wikipedia.org
క్లుప్తంగా: పతనమైన దేవదూత ఒంటి కన్నీరు చెబుతున్నదేమిటి
‘పతనమైన దేవదూత’లోని కన్నీరు పశ్చాత్తాపపడే పాపి కన్నీరు కాదు. వెనుక దేవదూతలు వెలుగులో పైకి ఎగురుతుండగా, సర్వం కోల్పోయినవాడు తన అవమానాన్నీ కోపాన్నీ మోస్తూ నేలపైనే మిగిలిపోతాడు. కబనెల్ తన ఉత్తరంలో వర్ణించిన వైరుధ్యం తెలిస్తే, ఆ ఒక్క కంటిలోని కన్నీరు ఓటమిని ఇంకా అంగీకరించని ఒక హృదయంలా చదవబడుతుంది.
కబనెల్ చిత్రించింది పతనాన్ని కాదు, పతనం తర్వాతి మనస్సును. అందుకే ఈ చిత్రం ఇప్పటికీ మనుషులను ఆకర్షిస్తోందేమో. ఎప్పుడైనా దాని ముందు నిలబడితే, మొదట ఆ ఒక్క కన్నును చూడండి; తర్వాత అతని వెనుక ఉన్న ఆకాశం వైపు చూపు ఎత్తండి. అతను ఏం కోల్పోయాడో ఒక్క చూపులోనే స్పష్టమవుతుంది.
వివరాలు ఒక్క చూపులో
పతనమైన దేవదూత ఎక్కడ ఉంది?
మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే
ప్రదర్శనలో ఉన్న కళాఖండాలు, ప్రత్యేక తేదీలు మరియు ప్రవేశ నిబంధనలను తనిఖీ చేయండి.
సందర్శకుల కోసం అధికారిక సమాచారం ↗మూలాలు మరియు మరింత పఠనం
- పతనమైన దేవదూత — మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే
- సంగ్రహాలయ వివరణ — మ్యూజే ఫాబ్ర్, మోంపెలియే
- కళాకారుడి జీవిత చరిత్ర: అలెక్సాంద్ర్ కబనెల్ (వికీపీడియా, ఆంగ్లంలో)
- పతనమైన దేవదూత (వికీపీడియా, ఆంగ్లంలో)