Tarinatila
Kapinoivien enkelien putoaminen
Bruegel muuttaa kapinoivien enkelien putoamisen pyhän Mikaelin, voitettujen henkien ja sekamuotoisten olentojen tiheäksi pyörteeksi.
- Enkelit putoavat taivaasta. Matkalla alas niistä tulee hirviöitä.
- Pyhä Mikael, haarniskassa, hallitsee valoisaa keskikohtaa.
- Kaloja. Hyönteisiä. Olentoja vailla nimeä. Tällaiseksi kapina muuttuu.
- Ne on koottu todellisista asioista: perhosen siivistä, pallokalasta, vyötiäisen panssarista.
- Vasemmalla valkoinen enkeli halkoo joukkoa.
- Sitä pidettiin kerran Boschin työnä. Vuonna 1898 Bruegelin signeeraus löytyi kehyksen peitosta.
Kapinoivien enkelien putoaminen on vuonna 1562 tammelle maalattu teos, jonka on tehnyt Pieter Bruegel vanhempi; siinä pyhä Mikael ja uskolliset enkelit ajavat kapinalliset enkelit taivaasta, ja nämä muuttuvat hybridihirviöiksi. Teos kuuluu Belgian kuninkaallisille taidemuseoille Brysselissä.
Mitä Kapinoivien enkelien putoaminen esittää?
Bruegel muuttaa kapinoivien enkelien putoamisen täyteen ahdetuksi kosmiseksi taisteluksi. Pyhä Mikael ja uskolliset enkelit kohtaavat vääristyneiden kehojen ja outojen olentojen parven. Taivas näyttää vyöryvän maailmaan, jossa mikään ei säilytä vakaata muotoaan.
Vuonna 1562 tammipuulle maalattu teos kuuluu Belgian kuninkaallisille taidemuseoille Brysselissä. Leveä kuvapinta antaa Bruegelille tilaa rakentaa valtava yhteenotto lukemattomista pienistä kohtaamisista.
Miksi Bruegelin enkelit muuttuvat hirviöiksi?
Hämmennys syntyy tiheydestä. Siivet, simpukankuoret, kalansuomut, kasvot ja raajat törmäävät toisiinsa mahdottomina yhdistelminä. Voitetut olennot näyttävät menettävän identiteettinsä pudotessaan, ja kapina alkaa muistuttaa luonnonmaailman luhistumista.
Nämä hirviöt myös palkitsevat tarkan katsomisen. Vieraissa kehoissa näkyy tunnistettavia eläinten muotoja. Bruegel tuo luontoa kohtaan tunnetun uteliaisuuden uskonnolliseen kohtaukseen ja tekee tiedon ja pelon erottamisesta vaikeaa.
Katso tarkkaan, niin näet, että hirviöt on rakennettu todellisista asioista. Belgian kuninkaalliset taidemuseot osoittavat ritariperhosen mustakeltaiset siivet Mikaelin oikean jalan alla, pallokalan oikeassa yläkulmassa ja Uuden maailman eläimen, vyötiäisen, panssarin, joka kovettuu metallihaarniskaksi pudotessaan varjoon. Eräällä langenneella enkelillä on rintapanssarina jopa kannettava norsunluinen aurinkokello. Museo vertaa maalausta ihmekaappiin, jossa keräilijät asettivat naturalia eli luonnon tekemät esineet artificialian eli ihmisten tekemien esineiden rinnalle. Bruegelin helvetti on kalustettu kuin keräilijän kammio. (Royal Museums of Fine Arts of Belgium on Google Arts & Culture)
Miten Bruegel sommitteli taistelun?
Pyhä Mikael antaa taistelulle akselin. Hänen haarniskansa ja suora asentonsa erottuvat edelleen sekasorron keskeltä. Hänen ympärillään katse kohtaa olentoja, jotka voivat vaikuttaa yhtä aikaa koomisilta, irvokkailta ja levottomuutta herättäviltä.
Valoisamman yläosan ja ruuhkaisen alemman maailman välinen vastakohta antaa putoamiselle suunnan. Silti mikään yksi reitti ei kuljeta katsetta kuvan halki: uusi siipi, leuka tai kasvot keskeyttävät matkan yhä uudelleen.
Mitä maalaukselle tapahtui vuoden 1562 jälkeen?
Pieninkin sekamuotoinen olento kuuluu laajempaan draamaan. Jotkin sen piirteet näyttävät tutuilta, mutta millään todellisella olennolla ei voisi olla juuri tuollaista osien yhdistelmää. Läheltä katsominen on tapa kokea maalauksen täyttävien muotojen epävakaus.
Maalaus oli pitkään vailla tekijänsä nimeä. Kuninkaalliset museot ostivat sen vuonna 1846 uskoen sen olevan Bruegelin pojan, Pieter Brueghel nuoremman, työ, ja jonkin aikaa se laskettiin Hieronymus Boschin nimiin. Vasta vuonna 1898 vasemmasta alakulmasta löytyivät kehyksen peittäminä päiväys ja signeeraus, MDLXII / BRVEGEL. Museo lukee teoksessa myös varoituksen: vuonna 1562 kardinaali Granvelle kävi valtataistelua paikallisten aatelisten, kuten Vilhelm Oranialaisen, kanssa, ja vuoden 1566 kuvainraastokriisin jälkeen, museon mukaan, varoituksesta ylpeyttä vastaan tuli tuskallista todellisuutta. (Royal Museums of Fine Arts of Belgium on Google Arts & Culture)
Bruegel pitää tämän runsauden koossa sommittelun avulla. Taistelu tuntuu kaoottiselta, mutta jokaisella olennolla on kuvassa harkittu paikka. Jokainen uusi katselukerta paljastaa, miten huolellisesti järjestetyt muodot tekevät tästä fantastisesta taistelusta niin elävän.
Yksityiskohdat yhdellä silmäyksellä
Lähteet ja lisälukemista
- Kapinoivien enkelien putoaminen — Belgian kuninkaalliset taidemuseot
- Taiteilijan elämäkerta: Pieter Bruegel vanhempi (Wikipedia, englanniksi)
- Kapinoivien enkelien putoaminen (Wikipedia, englanniksi)
Selaa kaikkia maalauksien tarinoita · Usein kysytyt kysymykset