Everyday A Painting

Mod cerita

Stańczyk

Jan Matejko · 1862 · Minyak di atas kanvas · 88 x 120 cm · The National Museum in Warsaw

Pelawak istana berbaju merah duduk bersendirian ketika orang lain berpesta di istana. Dia memahami krisis negara yang diabaikan oleh mereka.

Tajuk lukisan merujuk kepada kejatuhan Smolensk pada 1514, tetapi surat itu tertulis ‘Samogitia, 1533’. Muzium Negara di Warsaw menyatakan percanggahan sejarah ini; niat Matejko masih tidak pasti. (The National Museum in Warsaw)

Stańczyk oleh Jan Matejko: seorang badut istana berpakaian merah duduk bersendirian sementara majlis tari-menari istana berterusan di belakangnya.
Stańczyk, Jan Matejko, 1862. Imej domain awam oleh Muzium Nasional di Warsaw.
  1. Pakaian pelawaknya untuk ketawa, tetapi wajahnya muram.
  2. Tangannya yang tergenggam menahan ketegangan.
  3. Kad itu tertera "Samogitia, 1533", tarikh yang bercanggah dengan tajuk.
  4. Di sebalik pintu, istana terus menari, buta terhadap krisis.
  5. Dari tingkap, Katedral Wawel kelihatan di bawah langit yang mengancam.
  6. Kerusi gelap itu menyelubunginya, bersendirian di istana diraja.
  7. Langsir hijau dan pakaian merahnya memisahkan dukanya daripada majlis tari.
  8. Pelawak itu melihat bahaya dahulu: hati nurani bangsanya.

Stańczyk ialah lukisan tahun 1862 karya Jan Matejko yang menggambarkan badut diraja Poland duduk seorang diri berpakaian merah sementara majlis tari-menari istana berlangsung di belakangnya, kerana hanya dia yang menyedari bahawa kota Smolensk telah hilang; lukisan ini milik Muzium Negara di Warsaw.

Matejko menyembunyikan satu bencana nasional di dalam satu adegan mahkamah, kemudian membiarkan satu watak merah memikul beban pengetahuan. Tajuk sejarah penuh lukisan itu — Stańczyk semasa pesta tari di istana Ratu Bona ketika berdepan dengan kehilangan Smolensk — memberitahu anda tentang latar; kanvas memberitahu anda segala yang tidak dapat diberitahu oleh tajuk.

Siapakah Stańczyk?

Stańczyk (kira-kira 1480–1560) ialah badut istana bagi tiga raja Poland berturut-turut daripada dinasti Jagiellon dan tokoh sejarah kegemaran Matejko, yang muncul dalam banyak lukisan patriotiknya. Di sini Matejko tidak menunjukkannya sedang berjenaka: beliau menggambarkan badut itu sebagai pemikir yang tragis, penjelmaan hati nurani sivik dan pandangan jauh politik. Muzium Negara di Warsaw, yang menyimpan kanvas ini, menyatakan bahawa ia dianggap karya penting yang membuka fasa matang Matejko. (The National Museum in Warsaw)

Apa yang dilukis

Lihat dahulu wajahnya. Stańczyk memakai kostum badut, tetapi tiada apa pun yang sedang ketawa padanya.

Tangan beliau saling mengunci di pangkuannya. Ini bukan rehat; ini adalah kawalan di bawah tekanan.

Pesta di belakang pintu

Melalui pintu yang terbuka, orang istana terus menari, terang benderang dan sama sekali tidak menyedari. Di tingkap, sebuah komet memotong langit malam seperti satu petanda.

Kerusi, langsir, kostum merah

Kerusi gelap itu hampir menelannya, punggungnya bangkit seperti dinding sementara tubuh merahnya tenggelam ke dalamnya.

Tirai membahagikan pemandangan dan kostum terbakar di dalamnya: tontonan di satu sisi, pengetahuan di sisi lain.

Orang bodoh yang memahami

Pertentangan itu adalah intinya. Orang bodoh itu adalah satu-satunya yang memahami di dalam bilik itu, yang menjadikannya sebagai hati nurani sebuah negara yang kehilangan masa.

Mengapa badut itu begitu sedih ketika majlis tari-menari terus berlangsung?

Menurut Muzium Negara di Warsaw, Stańczyk ialah satu-satunya orang di majlis itu yang memahami makna kejatuhan Smolensk kepada negara, dan komet di sebelah menara Katedral Wawel yang kelihatan melalui tingkap dibaca sebagai petanda buruk. Sementara istana bersuka ria di dewan terang di belakangnya, dia duduk bersendirian dalam samar-samar bersama berita itu. (The National Museum in Warsaw)

Tubuhnya juga menjawab soalan itu. Dia terperosok di kerusi yang berat dengan kedua-dua tangan terkunci erat, dan tongkat badutnya terbaring di lantai di bahagian bawah kanan. Dia masih memakai kostum penghibur, tetapi sudah berhenti berlakon.

Apakah yang berlaku kepada lukisan ini selepas 1862?

Pada mulanya Stańczyk kurang mendapat perhatian. Dilukis ketika Matejko berusia dua puluh empat tahun, lukisan ini dibeli oleh Persatuan Sahabat Seni Halus Kraków untuk cabutan bertuahnya, dimenangi oleh seorang lelaki bernama Korytko dan mengalami sedikit kerosakan semasa dalam miliknya. Hanya selepas Matejko menjadi terkenal barulah lukisan ini ditemui semula, dan Muzium Negara di Warsaw memperolehnya pada 1924. (Wikipedia)

Semasa Perang Dunia Kedua lukisan ini dirampas oleh tentera Jerman dan kemudian dibawa pergi oleh Kesatuan Soviet. Ia kembali ke Poland sekitar 1956 dan kini merupakan salah satu karya paling mudah dikenali dalam koleksi lukisan Poland sebelum 1914 milik muzium itu. (Wikipedia)

Mengapakah Stańczyk terkenal hari ini?

Imej ini cepat meresap ke dalam budaya Poland. Matejko kembali kepada Stańczyk dalam lukisan-lukisan kemudiannya, Stanisław Wyspiański membawa badut itu ke pentas dalam dramanya tahun 1901, Perkahwinan (Wesele), dan badut sedih yang nampak lebih banyak daripada majlis di sekelilingnya menjadi simbol Poland yang biasa dikenali. (Wikipedia)

Lukisan ini juga telah sampai jauh melepasi Poland. Pada 2024, edisi piring hitam album Harlequin oleh Lady Gaga memaparkan lukisan ini tergantung di atas sebuah katil, dan dari Oktober 2024 hingga Februari 2025 kanvas asalnya dipinjamkan kepada Louvre untuk pameran “Sosok Si Pandir: Dari Zaman Pertengahan hingga Golongan Romantik”. (Notes from Poland)

Mengapa Stańczyk penting

Matejko adalah seorang pelukis sejarah Poland yang mengubah ingatan nasional, krisis politik, dan butiran simbolik menjadi adegan teater yang beracun. Dia melukis Stańczyk pada tahun 1862, di ambang Pemberontakan Januari Poland, memproyeksikan detik kebimbangan nasionalnya sendiri ke dalam istana Renaissance. Historisisme menggunakan adegan-adegan dari masa lalu untuk bercakap tentang identiti, kuasa, dan ingatan kolektif pada masa kini — dan kanvas ini menjadi salah satu imej Poland yang paling terkenal.

Wajah itu sering dibaca sebagai potret diri Matejko sendiri dalam kostum badut: pelukis itu menggambarkan dirinya sebagai satu-satunya watak yang memahami apa yang diraikan orang lain diabaikan. (The National Museum in Warsaw)

Istana terus menari sementara satu-satunya orang bodoh dalam bilik itu memahami sejarah.

Butiran sepintas lalu

  1. Pakaian pelawaknya untuk ketawa, tetapi wajahnya muram.
  2. Tangannya yang tergenggam menahan ketegangan.
  3. Kad itu tertera "Samogitia, 1533", tarikh yang bercanggah dengan tajuk.
  4. Di sebalik pintu, istana terus menari, buta terhadap krisis.
  5. Dari tingkap, Katedral Wawel kelihatan di bawah langit yang mengancam.
  6. Kerusi gelap itu menyelubunginya, bersendirian di istana diraja.
  7. Langsir hijau dan pakaian merahnya memisahkan dukanya daripada majlis tari.
  8. Pelawak itu melihat bahaya dahulu: hati nurani bangsanya.

Lihat sendiri

National Museum in Warsaw · Śródmieście

Semak karya yang dipamerkan, tarikh khas dan syarat kemasukan.

Maklumat rasmi pelawat ↗

Sumber dan bacaan lanjut

Terokai lukisan lain

Semak setiap kisah lukisan · Soalan lazim