ਕਹਾਣੀ ਮੋਡ

ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ

ਦਿਏਗੋ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ · 1656 · ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ · 320.3 x 279.1 cm · Museo Nacional del Prado

ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਇਸ ਸਵਾਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ, ਦਿਏਗੋ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ: ਚੌੜੀ ਚਿੱਟੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਇੱਕ ਉੱਚੇ, ਮੱਧਮ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਝੁਕ ਕੇ ਸਲਾਮ ਕਰਦੀਆਂ ਦੋ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ; ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਨਵਸ ਕੋਲ ਹੈ, ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਬੌਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੌਸ਼ਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। — ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ, ਦਿਏਗੋ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼, 1656. Wikimedia Commons · ਦਿਏਗੋ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ · ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ · 1656 · Museo Nacional del Prado · ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਰਗਰੀਤਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਿੱਤਰਸ਼ਾਲਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੋ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉੱਚੇ ਕੈਨਵਸ ਕੋਲ ਰੁਕਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ।
ਹੋਸੇ ਨੀਏਤੋ ਸਮੂਹ ਪਿੱਛੇ ਰੌਸ਼ਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਵੇਖ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ।

‘ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ’ ਦਿਏਗੋ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਦੀ 1656 ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੰਨ੍ਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਰਗਰੀਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ੁਦ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਨਵਸ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦਾ ਅਕਸ ਹੈ; ਇਹ ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਮੂਸੇਓ ਦੇਲ ਪ੍ਰਾਡੋ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਕਮਰਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਰਗਰੀਤਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸੱਜਿਓਂ ਆਉਂਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅੱਗੇ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ।

ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਨੇ ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ 1656 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਸਮੂਹ-ਪੋਰਟਰੇਟ, ਚਿੱਤਰਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਠੀਕ ਸਥਿਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਮਾਲਕ ਮੂਸੇਓ ਦੇਲ ਪ੍ਰਾਡੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 1656 ਵਿੱਚ ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਅਲਕਾਸਾਰ ਦੇ ਕੁਆਰਤੋ ਦੇਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੇ ਨਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਉਸੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਲਾ-ਲੇਖਕ ਆਂਤੋਨੀਓ ਪਾਲੋਮੀਨੋ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 1724 ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਸਪੇਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਗ ਮਿਲਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ। (Museo Nacional del Prado)

ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨ?

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਨੇੜੇ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਭਾਂਡਾ ਦੇਣ ਲਈ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਉਸ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਬਾਕੀ ਕਮਰਾ ਗਾਇਬ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੱਚੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਡੋ ਮੁਤਾਬਕ, ਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੇਨੀਨਾਵਾਂ, ਯਾਨੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ, ਮਾਰੀਆ ਆਗੁਸਤੀਨਾ ਸਾਰਮੀਐਂਤੋ ਅਤੇ ਇਸਾਬੇਲ ਦੇ ਵੇਲਾਸਕੋ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੀ ਬਾਰਬੋਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਿਫ਼ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਛੇੜਦਾ ਨਿਕੋਲਾਸੀਤੋ ਪੇਰਤੂਸਾਤੋ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਰਬਾਰੀ ਸੇਵਿਕਾ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦੇ ਉਲੋਆ ਇੱਕ ਗਵਾਰਦਾਦਾਮਾਸ, ਯਾਨੀ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੋਸੇ ਨੀਏਤੋ ਪਿਛਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। (Museo Nacional del Prado)

ਖੱਬੇ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਵੱਡੇ ਕੈਨਵਸ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਿੱਤਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਸੰਦ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਬਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਸਲੀਬ ਸਾਂਤੀਆਗੋ ਸੂਰਮਾ-ਸੰਘ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1659 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਪਾਲੋਮੀਨੋ ਮੁਤਾਬਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫ਼ਿਲਿਪ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ। ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਦੀ ਪੇਟੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ: 1651 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਹੁਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਰੁਤਬਾ ਤਾਂ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਛੱਡਿਆ। (Wikipedia)

ਹੋਸੇ ਨੀਏਤੋ ਪਿੱਛੇ ਰੌਸ਼ਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਦਾ ਅਕਸ ਹੈ?

ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਸ ਦਿੱਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜਾ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਡੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚਲੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਫ਼ਿਲਿਪ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਮਾਰੀਆਨਾ, ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਇਉਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਰੁਕ ਗਏ ਹਨ। ਅਜਾਇਬਘਰ ਲਈ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਲੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। (Museo Nacional del Prado)

ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜਾ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਮੀ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਕੈਨਵਸ ਲਈ ਪੋਜ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਪੇਂਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਐੱਚ. ਡਬਲਯੂ. ਜੈਨਸਨ ਅਤੇ ਜੋਏਲ ਸਨਾਈਡਰ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਝਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦਾ ਅਕਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਰਬਸੰਮਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। (Wikipedia)

ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ। ਕੁਝ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪਲਕ ਭਰ ਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤਰਤੀਬ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ।

1656 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ?

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੰਪਤੀ-ਸੂਚੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਲਾ ਫ਼ਾਮੀਲੀਆ (‘ਪਰਿਵਾਰ’) ਕਿਹਾ। ਅਲਕਾਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ 1734 ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਹੁਆਨ ਗਾਰਸੀਆ ਦੇ ਮਿਰਾਂਦਾ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਖੱਬੀ ਗੱਲ੍ਹ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ। ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕੱਟ ਕੇ ਛੋਟਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। (Wikipedia)

ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੀ, ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ, ਅਤੇ 1819 ਵਿੱਚ ਮੂਸੇਓ ਦੇਲ ਪ੍ਰਾਡੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੇਲੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ। ਪ੍ਰਾਡੋ ਦੇ ਕੈਟਾਲਾਗ ਨੇ 1843 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਕਿਹਾ। ਆਪਣੇ ਆਕਾਰ, ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਲਈ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। (Wikipedia)

ਲਾਸ ਮੇਨੀਨਾਸ ਇੰਨੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਪ੍ਰਾਡੋ ਇਸ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਭਰਮ-ਚਿੱਤਰਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁਨ ਕਦਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੇਲਾਸਕੇਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਾਲੋਮੀਨੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੇ ਇੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੀਆਂ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ। (Museo Nacional del Prado)

ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਲੂਕਾ ਜੋਰਦਾਨੋ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਦਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ’ ਕਿਹਾ, ਫ਼ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਗੋਇਆ ਨੇ 1778 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਐਚਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਟ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 1957 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਨੇ ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀਆਂ 58 ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਦੇ ਮੂਜ਼ੇਊ ਪਿਕਾਸੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਕਮਰਾ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। (Wikipedia)

ਚਿੱਤਰ ਦਿੱਸਦੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਲੁਕੀ ਚਿੱਤਰੀ ਸਤ੍ਹਾ, ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਸਵਾਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਤੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਾਂ।