ਕਹਾਣੀ ਮੋਡ
ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ
ਕਾਬਾਨੇਲ ਡਿੱਗੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਛੜੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
- ਇਹ ਕੋਈ ਦੈਂਤ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ।
- ਇੱਕ ਹੰਝੂ। ਪਰ ਅੱਖ ਵੇਖੋ: ਉਹ ਕਹਿਰ ਹੈ।
- ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਬਾਹਾਂ। ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਮਾਣ, ਇੱਕੋ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ।
- ਉੱਡਣ ਲਈ ਬਣਿਆ ਖੰਭ। ਹੁਣ ਬੱਸ ਲੇਟਣ ਦਾ ਵਿਛੌਣਾ।
- ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਗਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੀ, ਘੱਟ-ਵੱਧ, ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ।
- ਉੱਪਰ, ਰੌਸ਼ਨੀ। ਇੱਥੇ ਹੇਠਾਂ, ਕੰਡੇ।
- ਕਾਬਾਨੇਲ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ: ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮਗਰੂਰ, ਨਿਰਾਸ਼, ਬਦਲੇ ਦਾ ਭੁੱਖਾ।
‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਅਲੈਕਜ਼ਾਂਦਰ ਕਾਬਾਨੇਲ ਦੀ 1847 ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਲੂਸੀਫ਼ਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਲੁਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਿਸਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੰਝੂ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।
ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਕਾਬਾਨੇਲ ਡਿੱਗੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਰਚਨਾ ਦੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਪਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਿਲਜੁਲ ਤੋਂ ਕੱਟੀ ਹੋਈ।
1847 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਬਾਨੇਲ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਮਗਰੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਲਫ਼ਰੈਡ ਬਰੁਯਾਸ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਣ ਵਾਲਾ, ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਾਖੋਰ ਦੱਸਿਆ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਘੜਦੀਆਂ ਹਨ। (ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ)
ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਅੱਖ ਸਾਨੂੰ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਹੇਠ ਇੱਕ ਹੰਝੂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਕਾਬਾਨੇਲ ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਨਰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਰਦ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੁਕਾਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਮਾਣ ਇੱਕੋ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ?
ਨੀਲਾ-ਕਾਲਾ ਖੰਭ ਸਰੀਰ ਹੇਠ ਗੱਦੀ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਰ ਫਿੱਕੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਛਾਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕਦੇ ਉਡਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ।
ਦੂਰਲੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਿਲਦੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਖ਼ਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਸ਼ਾਨ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਲਜੁਲ ਉਸ ਦੀ ਅਡੋਲਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਰਦਨਾਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। (ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ)
ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਲੀ ਬਨਸਪਤੀ ਡਿੱਗੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ। ਖੁਰਦਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਮੁਲਾਇਮ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਲਾਵਤਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਅਤੇ ਛੋਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਮੁੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ; ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ। ਹੰਝੂ, ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਟਿਕੀ ਨਜ਼ਰ ਸੋਗ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਾਬਾਨੇਲ ਹਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਜੇ ਅਣਸੁਲਝੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਬਾਨੇਲ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਬਣਾਉਣ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ?
1845 ਵਿੱਚ ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਪ੍ਰੀ ਦ ਰੋਮ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਲਾ ਮੇਦੀਚੀ ਵਿਚਲੀ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਅਕਾਦਮੀ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਕਿਰਤਾਂ ਭੇਜਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਦੂਜੀ ਸੀ, ਜੋ 1847 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ। (Wikipedia)
ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਰ ਅਲਫ਼ਰੈਡ ਬ੍ਰੂਯਾਸ — ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ — ਨੂੰ ਰੋਮ ਤੋਂ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝਾਇਆ। ਉਹ ਦੋ ਸੁਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨ ਲਈ ਨਿਯਤ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਜੋ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਰੱਬ ਵੱਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬੀਤੀ ਸ਼ਾਨ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।” (ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ)
ਕੀ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ‘ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਲੌਸਟ’ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ?
ਕਾਬਾਨੇਲ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫ਼ਾਈਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜੌਨ ਮਿਲਟਨ ਦੀ ‘ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਲੌਸਟ’ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਛਵੀ ਘੜੀ। ਉਸੇ ਫ਼ਾਈਲ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਤਾਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ 1844 ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਸੈਲੋਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। (ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ)
ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ, ਤਸਵੀਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਪਲ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਨਾ ਕੋਈ ਜੰਗ ਹੈ, ਨਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼; ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹਾਲ: ਬਾਗ਼ੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਜਿਸ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਲਲਕਾਰਿਆ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਲੈਕਜ਼ਾਂਦਰ ਕਾਬਾਨੇਲ ਕੌਣ ਸੀ?
ਅਲੈਕਜ਼ਾਂਦਰ ਕਾਬਾਨੇਲ (1823–1889) ਦਾ ਜਨਮ ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਏਕੋਲ ਦੇ ਬੋਜ਼ਾਰ (ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਸਕੂਲ) ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸਵਾ-ਏਦੂਆਰ ਪਿਕੋ ਕੋਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। (Wikipedia)
ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਤੀਜੇ ਨੇ 1863 ਦੇ ਸੈਲੋਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ‘ਵੀਨਸ ਦਾ ਜਨਮ’ ਖ਼ਰੀਦੀ; ਉਸੇ ਸਾਲ ਕਾਬਾਨੇਲ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਬੋਜ਼ਾਰ (ਲਲਿਤ ਕਲਾ ਅਕਾਦਮੀ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ 1864 ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਏਕੋਲ ਦੇ ਬੋਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਏਮੀਲ ਜ਼ੋਲਾ ਵਰਗੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ। ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਹਿਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। (Wikipedia)
‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ?
ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਇਹ ਕੈਨਵਸ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਹੀ ਰੱਖਿਆ: 1888 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਛਪੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚਲੇ ਉਸ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾ ਟੰਗਿਆ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ 1889 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬਘਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 17 ਜੁਲਾਈ 1889 ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ “ਮਰਹੂਮ ਉਸਤਾਦ ਵੱਲੋਂ ਰੋਮ ਤੋਂ ਭੇਜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ” ਦੱਸਿਆ। ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ ਨੂੰ ਇਹ 27 ਜੁਲਾਈ 1889 ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। (ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ)
ਉੱਥੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਅਜਾਇਬਘਰ ਦੀ ਫ਼ਾਈਲ ਮੁਤਾਬਕ, 1943 ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰਦਿਆਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਚੀਰ ਪੈ ਗਏ; 1975 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅੱਜ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ “ਰੋਂਦਾ ਲੂਸੀਫ਼ਰ” ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ)
‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ: ਉਹ ਕਿਉਂ ਰੋਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ
ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਪਰਿਚੈ
- ਸਿਰਲੇਖ: ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ
- ਕਲਾਕਾਰ: ਅਲੈਕਜ਼ਾਂਦਰ ਕਾਬਾਨੇਲ
- ਮਿਤੀ: 1847
- ਮਾਧਿਅਮ: ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ
- ਆਕਾਰ: 120.5 x 196.5 cm
- ਸੰਗ੍ਰਹਿ: ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ
ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਹੰਝੂ ਜੋ ਪਛਤਾਵੇ ਦਾ ਨਹੀਂ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਇੱਕ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ, ਰੋਂਦਾ ਹੋਇਆ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵੇ ਜਾਂ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਭਰੇਗੀ। ਪਰ ਕਾਬਾਨੇਲ ਦੀ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਦਾ ਹੰਝੂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਬਾਂਹ ਦੇ ਪਿੱਛਿਓਂ ਝਾਕਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਅੱਖ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਖ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੁਰਾਗ਼ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਤੋਂ ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਰ ਆਲਫ਼ਰੈੱਦ ਬਰੂਯਾਸ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਗ਼ਰੂਰ, ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਾਖ਼ੋਰ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਸੁਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ: ਇੱਕ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨ ਲਈ ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਜੋ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਰੱਬ ਵੱਲ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਸੀ। ਕਾਬਾਨੇਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਘੱਟ-ਵੱਧ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ।
ਇਸ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਹੰਝੂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਆਚੀ ਚੀਜ਼ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ-ਦੂਜੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਲੁਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਮ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਇੱਕੋ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵੀ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਵੀ।
ਕਾਬਾਨੇਲ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਿਲਟਨ ਦੀ ‘ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਲੌਸਟ’ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਮਗ਼ਰੂਰ, ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਉਹ ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਨੇ ਪਾਲਿਆ-ਪੋਸਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਊਂਦਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: flora-api.montpellier3m.fr · flora-api.montpellier3m.fr
ਅੱਗੇ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ: ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬਘਰ ਤੱਕ, ਅਤੇ “ਰੋਂਦਾ ਲੂਸੀਫਰ”
ਦੂਜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵੇਲੇ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਮੁਢਲੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। 1888 ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾ ਟੰਗਿਆ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। 1847 ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ।
ਜਨਵਰੀ 1889 ਵਿੱਚ ਕਾਬਾਨੇਲ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਦੇ ਅਜਾਇਬਘਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। 17 ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਨੂੰ ਮਰਹੂਮ ਉਸਤਾਦ ਵੱਲੋਂ ਰੋਮ ਤੋਂ ਭੇਜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਿਆ। ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਸ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, 27 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਰਹੀ। ਅਜਾਇਬਘਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੁਸਾਰ, 1943 ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ ਅਤੇ ਕੈਨਵਸ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ 1975 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਆਪ ਵੀ ਡਿੱਗੀ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਤੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਉਡੀਕਦੀ ਰਹੀ।
ਅੱਜ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਇਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ “ਰੋਂਦਾ ਲੂਸੀਫਰ” ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ੂਬ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਣਨ ਤੋਂ 170 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਉਹ ਸੋਹਣਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: flora-api.montpellier3m.fr · flora-api.montpellier3m.fr · en.wikipedia.org
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਹੰਝੂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ
‘ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ’ ਦਾ ਹੰਝੂ ਕਿਸੇ ਪਾਪੀ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦਾ ਹੰਝੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਲਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਸਮੇਟੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਣ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਇੱਕ ਅੱਖ ਦਾ ਹੰਝੂ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਰ ਅਜੇ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਕਾਬਾਨੇਲ ਨੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਦੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਫਿਰ ਨਜ਼ਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਚੁੱਕੋ। ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਗੁਆਇਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵੇਰਵੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ
ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇਖੋ।
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ↗ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
- ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ — ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ
- ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ — ਮਿਊਜ਼ੇ ਫ਼ਾਬਰ, ਮੋਂਪੇਲੀਏ
- ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ: ਅਲੈਕਜ਼ਾਂਦਰ ਕਾਬਾਨੇਲ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
- ਪਤਿਤ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ)
ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਹਰੇਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰੋ · ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ