Everyday A Painting

கதை பயன்முறை

மந்திர வட்டம்

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் · 1886 · கேன்வாஸ் மீது எண்ணெய் · 182.9 x 127 cm · டேட்

வரையப்பட்ட வட்டம், நோக்கமுள்ள உடல்நிலை, கருவிகள், புகை, காத்திருக்கும் பறவைகள் மூலம் வாட்டர்ஹவுஸ் மந்திரத்திற்குப் பொருள்வடிவம் தருகிறார்.

ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸின் மந்திர வட்டம்: வெறுமையான, புழுதி படிந்த தரையில், வேலைப்பாடு கொண்ட நீண்ட நீல ஆடை அணிந்த வெறுங்காலுப் பெண் ஒருத்தி, ஒரு மந்திரக்கோலால் தன்னையும் புகையும் கொப்பரையையும் சுற்றி ஒரு வட்டம் வரைகிறாள்; மற்றொரு கையில் பிறை வடிவ அரிவாளைப் பிடித்திருக்கிறாள்; கோட்டுக்கு வெளியே கருப்பு அண்டங்காக்கைகள் கூடுகின்றன.
மந்திர வட்டம், ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ், 1886. Tate · ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் · மந்திர வட்டம் · 1886 · Tate, presented by the Trustees of the Chantrey Bequest 1886 · பொதுக் களம்
  1. நீங்கள் அவளைச் சூனியக்காரி என்பீர்கள். ஓவியம் ஒருபோதும் அப்படிச் சொல்வதில்லை.
  2. கோட்டுக்குள், சிறு நெருப்பின் மேல் ஒரு கொப்பரை ஒளிர்கிறது.
  3. அவளது கோல் புழுதியில் கோடு வரைகிறது, அவளையே சுற்றி.
  4. அவளது நீல ஆடையின் விளிம்பில் விசித்திர உருவங்கள் ஓடுகின்றன.
  5. ஏழு அண்டங்காக்கைகள் என்று ஒரு பெண் விமர்சகர் எண்ணினார். இரண்டு புகையிலும் அவள் ஆடையிலும் ஒளிந்துள்ளன.
  6. அவளது அரிவாள் பிறை நிலா வடிவம். ஒருவேளை, நிலவுச் சடங்கு.
  7. அந்தக் கோட்டை அவளே வரைந்தாள். அது எதையோ வெளியே தடுக்கிறதா, அல்லது உள்ளே அழைக்கிறதா?

‘மந்திர வட்டம்’ என்பது, ஒரு சூனியக்காரி தன்னையும் புகையும் கொப்பரையையும் சுற்றித் தரையில் ஒரு வட்டம் வரைய, அதற்கு வெளியே அண்டங்காக்கைகள் கூடுவதைக் காட்டும், ஜான் வில்லியம் வாட்டர்ஹவுஸ் 1886இல் வரைந்த ஓவியம்; இது லண்டனில் உள்ள டேட்டுக்குச் சொந்தமானது.

‘மந்திர வட்டம்’ எதைக் காட்டுகிறது?

ஒரு சைகையைச் சுற்றி ஓவியம் அமைந்துள்ளது: நீண்ட கோலால் பெண் தரையில் வட்டம் வரைகிறாள். கருவியின் கோட்டை அதன் ஒளிரும் முனையை நோக்கி அவளது கை நீட்டிக்கிறது. செயல் சிறியது; சுற்றியுள்ள பொருள்கள் அதைச் சடங்கின் மையமாக்குகின்றன.

கருவிகளாலும் ஒருமுகக் கவனத்தாலும் வாட்டர்ஹவுஸ் மந்திரத்திற்குப் பொருள்வடிவம் தருகிறார். சூடாக்கப்பட்ட கொப்பரையின் அருகே பெண் வெறுங்காலுடன் நிற்கிறாள்; மற்றொரு கையில் வளைந்த அரிவாள் உள்ளது. நமக்குத் தெரியாத விதிகளைக் கொண்ட பணியை அவளது நோக்கமுள்ள உடல்நிலை உணர்த்துகிறது.

வாட்டர்ஹவுஸின் சூனியக்காரி யார், அந்த வட்டம் எதற்காக?

வெளியில் கூடியுள்ள பறவைகளிலிருந்து பெண்ணையும் கொப்பரையையும் வட்டம் பிரிக்கிறது. எல்லையின் உள்ளே புகை எழுகிறது. குறியிடப்பட்ட தரை சடங்கிற்கு ஒரு காணக்கூடிய அமைப்பைத் தருகிறது; அதன் துல்லியமான நோக்கத்தை ஓவியம் மர்மமாகவே வைக்கிறது.

அவளது உடல்நிலை பணியின் மீது கவனத்தைத் திருப்புகிறது. கோல் ஒரு கையின் கோட்டைச் சாய்வாகக் கீழே நீட்டுகிறது; மற்ற கை அரிவாளை உடலுக்கு அருகில் வைத்திருக்கிறது. வெவ்வேறு திசைகள் அந்த உருவத்தைத் தரை, கருவிகள், எழும் புகை ஆகியவற்றின் இணைப்பாக்குகின்றன.

தலைப்பு வட்டத்தை மட்டுமே பெயரிடுகிறது, அந்தப் பெண்ணை அல்ல. விக்டோரியன் வெப் வெளியிட்டுள்ள ஒரு கட்டுரையில், ஒரு மந்திரச் சடங்கை நடத்துவதற்காக நெருப்பு வட்டம் ஒன்றை உருவாக்கும் சூனியக்காரியை செசிலியா ரோஸ் விவரிக்கிறார். அவர் ஏழு அண்டங்காக்கைகளை எண்ணுகிறார், அவற்றில் இரண்டு புகையாலும் ஆடையாலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன; அந்தச் சடங்கை ஒருவேளை சந்திரனின் ஆவிகளுக்கான சடங்காக வாசிக்கிறார்; சூனியக்காரியின் இடது கையில் உள்ள பிறைநிலா வடிவ அரிவாளைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். வாட்டர்ஹவுஸ் பின்னர் குறைந்தது நான்கு முறை வரைந்த, ஹோமரின் ‘ஒடிசி’யில் வரும் மாயக்காரி சர்சி இந்தச் சூனியக்காரிக்கு அடிப்படையாக இருக்கலாம் என்றும் ரோஸ் கூறுகிறார். அந்தக் கோடு அவளைப் பாதுகாக்கிறதா, அல்லது எதையாவது அழைக்கிறதா என்பதை ஓவியம் ஒருபோதும் சொல்வதில்லை. (The Victorian Web)

வாட்டர்ஹவுஸ் ‘மந்திர வட்டம்’ ஓவியத்தை எப்படி அமைத்தார்?

குறியிடப்பட்ட இடத்தைச் சுற்றிக் கரும்பறவைகள் கூடியுள்ளன. வெளிறிய தரையில் அவற்றின் கரிய உருவங்கள் குறுக்கிடுகின்றன; நிலக்காட்சியின் ஆழ்ந்த நிழல்களை எதிரொலிக்கின்றன. பறவைகளின் இடம் எல்லையைத் தெளிவாக்குகிறது; அவை என்ன புரிந்துகொள்கின்றன அல்லது விரும்புகின்றன என்று சொல்வதில்லை.

துல்லியமான மேற்பரப்புகளும் குறியீட்டுப் பொருள்களும் வாட்டர்ஹவுஸை பாதித்த ப்ரீ-ரஃபேலைட் மரபுடன் காட்சியை இணைக்கின்றன. நீல ஆடை, அதன் அலங்கார விளிம்பு, வளைந்த கத்திமுனை ஆகியவை கூர்ந்து பார்க்க விவரங்களைத் தருகின்றன; பெண்ணின் அடையாளமும் சடங்கின் இயல்பும் திறந்த கேள்விகளாகவே உள்ளன.

1886க்குப் பிறகு ‘மந்திர வட்டம்’ ஓவியத்துக்கு என்ன ஆனது?

மங்கிய நிலக்காட்சி கவனத்தை முன்புறத்தில் தக்கவைக்கிறது. மண் நிறங்கள் நீல ஆடை, ஒளிரும் நெருப்பு, உயர்ந்த புகைத்தூண் ஆகியவற்றைச் சூழ்கின்றன. கொப்பரையில் தொடங்கும் புகை பார்வையைப் பெண்ணின் தலைக்கும் மேலே இட்டுச் செல்கிறது.

இந்த ஓவியம் ஒரு வீட்டுக்காக நீண்ட நாள் காத்திருக்கவில்லை. அதன் நன்றிக் குறிப்பு வரி, ‘சான்ட்ரி கொடையின் அறங்காவலர்களால் 1886இல் வழங்கப்பட்டது’ என்கிறது; அதுவே ஓவியம் தேதியிடப்பட்ட ஆண்டு. சிற்பி சர் ஃபிரான்சிஸ் சான்ட்ரி விட்டுச்சென்று, ராயல் அகாடமி நிர்வகித்த அந்த நிதி, ஒரு பொது தேசியச் சேகரிப்புக்காக பிரிட்டனில் உருவான கலையை வாங்கியது; 1897இல் டேட் கேலரி நிறுவப்பட்ட பிறகுதான் அந்தக் கொடை அதன் கொள்முதல்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது என்று டேட் விளக்குகிறது. ஆகவே, இன்று இதை வைத்திருக்கும் கலைக்கூடம் தோன்றுவதற்குப் பதினொரு ஆண்டுகள் முன்பே ‘மந்திர வட்டம்’ தேசத்துக்குச் சொந்தமாக இருந்தது. (டேட்)

வரையப்பட்ட கோடு விவரங்களை ஒரே ஓவிய அமைப்பில் இணைக்கிறது. உள்ளே பெண், நெருப்பு, கொப்பரை; வெளியே பறவைகள், திறந்த தரை. இந்தப் பிரிவு கட்டுப்பாடு, பாதுகாப்பு போன்ற வாசிப்புகளைச் சாத்தியமாக்குகிறது; விளக்கப்படாத சடங்கு ஓவியத்தின் மர்மத்தைக் காக்கிறது.

விவரங்கள் ஒரே பார்வையில்

  1. நீங்கள் அவளைச் சூனியக்காரி என்பீர்கள். ஓவியம் ஒருபோதும் அப்படிச் சொல்வதில்லை.
  2. கோட்டுக்குள், சிறு நெருப்பின் மேல் ஒரு கொப்பரை ஒளிர்கிறது.
  3. அவளது கோல் புழுதியில் கோடு வரைகிறது, அவளையே சுற்றி.
  4. அவளது நீல ஆடையின் விளிம்பில் விசித்திர உருவங்கள் ஓடுகின்றன.
  5. ஏழு அண்டங்காக்கைகள் என்று ஒரு பெண் விமர்சகர் எண்ணினார். இரண்டு புகையிலும் அவள் ஆடையிலும் ஒளிந்துள்ளன.
  6. அவளது அரிவாள் பிறை நிலா வடிவம். ஒருவேளை, நிலவுச் சடங்கு.
  7. அந்தக் கோட்டை அவளே வரைந்தாள். அது எதையோ வெளியே தடுக்கிறதா, அல்லது உள்ளே அழைக்கிறதா?

ஆதாரங்களும் கூடுதல் வாசிப்பும்

மற்றொரு ஓவியத்தைக் கண்டறியுங்கள்

ஒவ்வொரு ஓவிய கதையையும் உலாவவும் · அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்