1808 மே மூன்றாம் தேதி

‘1808 மே மூன்றாம் தேதி’ என்பது, 1808 மே மாத மாட்ரிட் எழுச்சிக்குப் பிறகு ஒரு பிரெஞ்சு சுடும் படை கைதிகளைச் சுட்டுக் கொல்வதை, லாந்தர் வெளிச்சத்தில் கைகளை உயர்த்தும் வெள்ளைச் சட்டை மனிதனை மையமாக வைத்துக் காட்டும், ஃபிரான்சிஸ்கோ தே கோயா 1814இல் வரைந்த ஓவியம்; இது மாட்ரிட்டில் உள்ள மியூசியோ நாசியோனால் டெல் பிராடோவுக்குச் சொந்தமானது.

‘1808 மே மூன்றாம் தேதி’ எதைக் காட்டுகிறது?

சதுர விளக்கு இரவின் துப்பாக்கிச் சூட்டை ஒளிரச் செய்கிறது. துப்பாக்கிகளின் முன் வெளிப்படையாக நிற்கும் வெள்ளைச் சட்டை மனிதரிடம் கோயா பார்வையை நடத்துகிறார்.

உயர்ந்த கைகள் உடலை நம்மை நோக்கி விரிக்கின்றன. வெள்ளை ஒளியைப் பிடித்து தனிமனிதரை இருளிலிருந்து பிரிக்கிறது.

கோயா ஏன் பலியானவர்களை மட்டும் ஒளிரச் செய்கிறார்?

வீரர்கள் முதுகு காட்டி நிற்கிறார்கள். முகங்கள் தெரியவில்லை; மீளும் துப்பாக்கி நிலைகள் அவர்களை ஒரே இயந்திரம்போல் ஆக்குகின்றன.

முன்பகுதியில் இரத்தத்தில் உடல்கள் கிடக்கின்றன. நடந்ததையும் இன்னும் நிற்பவருக்கு வரவிருப்பதையும் அவை காட்டுகின்றன.

கலை வரலாற்றாசிரியர் கிறிஸ்டின் ஜாப்பெல்லா சுட்டிக்காட்டுவது போல, ஓவியத்தில் உள்ள ஒரே ஒளி தரையில் இருக்கும் லாந்தரிலிருந்து வருகிறது. அதன் கனசதுர வடிவ ஒளிவீச்சு கொடூரத்தையும் தரையில் உள்ள ரத்தத்தையும் கூர்மையாக்குகிறது என்று Fundación Goya en Aragón குறிப்பிடுகிறது. மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் தன் சொந்த எதிர்வினையைக் காட்டவும் அது இடம் தருகிறது: இறுகிய முஷ்டிகளில் சீற்றத்தையும், வெள்ளுடை மனிதனில் வேதனையையும், குறுக்காகக் கட்டிய கைகளில் கெஞ்சலையும், வாய்க்கு உயர்த்திய கைகளில் வருத்தத்தையும் அந்த அறக்கட்டளை வாசிக்கிறது. மாறாக, வீரர்களுக்கு முகங்களே இல்லை. அந்த மனிதனின் வலது கையைப் பாருங்கள்: அங்கே கிறிஸ்துவின் திருக்காயங்களை ஜாப்பெல்லா காண்கிறார். (Smarthistory)

கோயா இந்த மரணதண்டனைக் காட்சியை எப்படி அமைத்தார்?

பின்னால் அடுத்த கைதிகள் நெருங்கி நிற்கிறார்கள். எதிர்வினைகள் வேறுபட்டாலும் அனைவரும் ஒரே வன்முறை வரிசையில் காத்திருக்கிறார்கள்.

மலையும் நகரமும் கரிய வானின் கீழ் இடத்தை மூடுகின்றன. ஒளியான கொலைவெளியிலிருந்து தப்பிச் செல்லும் வழி தெரியவில்லை.

கோயா வரைந்த பிறகு ‘1808 மே மூன்றாம் தேதி’ ஓவியத்துக்கு என்ன ஆனது?

1808 நிகழ்வுகளுக்கான பதிலாக 1814இல் கோயா இதை வரைந்தார். நிகழ்விற்கும் படைப்பிற்கும் உள்ள கால இடைவெளி அதன் நினைவுகூரும் பணிக்கு முக்கியம்.

இந்த ஆணையைக் கேட்டுப் பெற்றவர் கோயாவே. 1814 பிப்ரவரி 24 அன்று ரீஜென்சி மன்றத்துக்கு எழுதிய கடிதத்தில், எழுச்சியின் மிகக் குறிப்பிடத்தக்க, வீரமிக்க செயல்களை அழியாதவையாக்க அவர் முன்வந்தார். ஆனால் அவர் ஒப்படைத்தது ஒரு வெற்றிக் காட்சி அல்ல; புதிய முழு அதிகாரவாத ஆட்சியாளர்கள் இந்த ஓவியத்தையும் அதன் துணை ஓவியமான ‘1808 மே இரண்டாம் தேதி’யையும் நல்லபடியாக ஏற்கவில்லை என்று Fundación Goya en Aragón குறிப்பிடுகிறது. 1834க்குள் இரண்டுமே பிராடோவின் கிடங்குகளில் இருந்தன; அருங்காட்சியகம் தேசியமயமாக்கப்பட்ட பிறகு, 1868இல் அவை காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. 1937இல், உள்நாட்டுப் போரின்போது வலென்சியாவுக்குக் கொண்டுசெல்லப்பட்ட வழியில், இந்தக் கேன்வாஸின் கீழ் இடப்பகுதி சேதமடைந்தது. மனே, பிக்காசோ இருவருமே இதிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர். (Fundación Goya en Aragón)

முகங்களுக்கும் முதுகுகளுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைப் பாருங்கள். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தனிநபர்களாக இருக்க, இராணுவ வலிமை பெயரற்ற, மீளும் செயலாகிறது.

விவரங்கள் ஒரே பார்வையில்

1. 1 ஒரே ஒரு விளக்கு. அது பலியாகிறவர்களை ஒளிரச் செய்கிறது, கொலையாளிகளை ஒருபோதும் அல்ல.
2. 2 கைகளை உயர்த்தி, சுடப்படப் போகிறார். சிலர் அவர் உள்ளங்கைகளில் காயங்களைக் காண்கிறார்கள், கிறிஸ்துவைப் போல.
3. 3 வீரர்களுக்கு முகங்கள் இல்லை. துப்பாக்கிகளின் ஒரு நீண்ட வரிசை மட்டுமே.
4. 4 அவர் காலடியில், ஏற்கெனவே சுடப்பட்டவர்கள்.
5. 5 அவருக்குப் பின்னால், அடுத்தவர்கள். சிலர் முகத்தை மூடிக்கொள்கிறார்கள்.
6. 6 இதை வரைய கோயாவே கேட்டுக்கொண்டார். ஸ்பெயின் உள்நாட்டுப் போரின்போது, இது ஒரு லாரி விபத்திலிருந்து தப்பியது.

ஆதாரங்களும் கூடுதல் வாசிப்பும்

• 1808 மே மூன்றாம் தேதி — பிராடோ அருங்காட்சியகம்
• ஓவியரின் வாழ்க்கை வரலாறு: ஃபிரான்சிஸ்கோ தே கோயா (விக்கிப்பீடியா, ஆங்கிலத்தில்)
• 1808 மே மூன்றாம் தேதி (விக்கிப்பீடியா, ஆங்கிலத்தில்)

மற்றொரு ஓவியத்தைக் கண்டறியுங்கள்

• லேடி ஜேன் கிரேயின் மரணதண்டனை — பால் டெலரோஷ்

  கண்கள் கட்டப்பட்ட லேடி ஜேன் தண்டனைக்கான மரக்கட்டையின் முன் மண்டியிடுகிறாள். ஆதரவைத் தேடும் கைகளில் டெலரோஷ் கவனத்தை வைக்கிறார்.

• லாஸ் மெனினாஸ் — டியேகோ வெலாஸ்கெஸ்

  யார் யாரைப் பார்க்கிறார்கள் என்ற கேள்வியைச் சுற்றி வெலாஸ்கெஸ் அரச உருவப்படத்தை அமைக்கிறார்.

• இவான் தி டெரிபிளும் அவரது மகன் இவானும் — இலியா ரெப்பின்

  வன்முறைக்குப் பிறகு காயமடைந்த மகனைத் தழுவியிருக்கும் தந்தையை ரெப்பின் வரைகிறார். தந்தையின் முகத்தில் அச்சமும் துயரமும் குற்றவுணர்வும் தெரிகின்றன.

• ஹோலோஃபெர்னஸின் தலையை வெட்டும் யூதித் — ஆர்டெமீசியா ஜென்டிலெஸ்கி

  யூதித்தும் பணிப்பெண்ணும் ஹோலோஃபெர்னஸை அடக்க, யூதித் வாளைப் பயன்படுத்துகிறாள். விவிலிய நிகழ்வை ஜென்டிலெஸ்கி கடினமான உடல் போராட்டமாகக் காட்டுகிறார்.

ஒவ்வொரு ஓவிய கதையையும் உலாவவும் · அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்